martes, 11 de enero de 2011

REFORMA ALEMANA

Alemania era un país especialmente propicio a inquietudes de todo tipo. Debemos darnos cuenta de que Alemania era un mosaico de principados semiindependientes de la autoridad del emperador. El único órgano político común, además del monarca era la Dieta, especie de parlamento feudal, en el que estaban representados los tres estamentos; nobleza, clero y burguesía.

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El padre de la reforma alemana fue el fraile Agustino Martin Lutero, que había nacido en Eisleben y en 1501, se traslado a la Universidad de Erfut para cursar la carrera de Leyes, años más tarde, paso a la universidad de Wittenberg como profesor de Dialéctica.
El problema básico que lo angustiaba era como llegar a la salvación eterna. Lutero llego a la conclusión de que la voluntad humana, por si sola, era incapaz de superar el estado de pecado. La lectura de la Epístola a los romanos, de San Pablo el justo vivirá por su fe le convenció de que era la fe y no las obras el elemento primordial de salvación.
La predicación en Alemania de unas indulgencias otorgadas por el Papa, en 1513, dio pie a que Lutero diera a conocer sus discrepancias. En las llamadas tesis de Wittenberng pone en tela de juicio las indulgencias, la jerarquía eclesiástica y la existencia del purgatorio.

CAUSAS DE LA REFORMA PROTESTANTE
• La separación entre el pueblo y la jerarquía. No se puede hablar de una época irreligiosa, pero si anticlerical.
• La desorientación espiritual que afectara no solo a Lutero, Miguel Angel, Ignacio de Loyola, etc, sino también a gente sencilla e inculta, cuyo modo de creencia se mezclaban con la superstición, el ritualismo o el temor a la incertidumbre.
• La relajación de una parte del clero y los abusos y confusiones a que conducía el sistema de la indulgencia y de la provisión de cargos eclesiásticos
A pesar de todo el duque de Sajonia le salvo a Lutero en los momentos mas difíciles 

CONSOLIDACION DE LA REFORMA
Lutero termina de perfilar su doctrina una serie de escritos en 1520:

• Combate la supremacía del Papa.
• Niega la mayor parte de los sacramentos
• Solo admite el bautismo, la eucaristía y la penitencia.
• Niega por último el celibato y el valor de la vida conventual.
En la Dieta de Worms Lutero se reafirmara en sus opiniones, por lo que fue condenado como hereje.
Juan Calvino


Juan Calvino nació en Francia en el seno de una familia humilde. Una crisis religiosa sufrida en 1553-1534 le separa de la iglesia, sale de Francia y viaja por varios países hasta que se instala en Basilea en donde publica su obra fundamental “Instituciones de la religión cristiana”. Calvino intento poner en práctica la doctrina en Ginebra a donde fue llamado por sus seguidores.

Las ideas básicas del Calvinismo es la doctrina de la predestinación, dios había creado todas las cosas y sabia su destino. Los planes divinos respecto al hombre entrañaban el conocimiento de la salvación de unos y la condenación de los otros.

Con respecto a la Biblia Calvino reafirma las opiniones de los demás reformadores la Biblia es la única autoridad que debe obedecer el cristianismo

El Calvinismo se extendió rápidamente por Europa: en muchos lugares arrebato la iniciativa del Luteranismo.

• En Francia los calvinistas era conocidos con el nombre de hugonotes y contaban con el apoyo de un sector importante de la nobleza.
• En Escocia la doctrina fue difundida por Juan Knox, quien consiguió que el parlamento de ese país adopte como doctrina la calvinista.
• En 1560 el calvinismo en los Países Bajos había arraigado, sobre todo en las zonas urbanas por que las rurales seguían fieles al catolicismo.
• En Inglaterra se extendió entre los sectores mas bajos de la sociedad los adeptos a la nueva fe recibieron el nombre de puritanos.

martes, 7 de diciembre de 2010

RENACIMIENTO

                 Venus de Botichelli   
                  
 Fue pintada para un miembro de la familia Médici, para decorar uno de sus palacios de ocio en el campo. Está ejecutada al temple sobre lienzo y mide 184,5 centimetros  de alto por 285,5 cm de ancho. Se conserva en la galeria de los Uffizini en Florencia.













                Escuela de Atenas
Su base es de 7,70 m y su altura de 5,00 m. Está situada frente a la Disputa del Sacramento. Representa la filosofia  a través de una escena en la que se narra una sesión entre los Filosofos clásicos
La scuola di Atene.jpg

lunes, 6 de diciembre de 2010

Miguel Ángel
Fue un escultor, arquitecto y pintor italiano, caracterizándose por su perfeccionismo. Lo que más le atrajo fue la escultura tomando a la pintura como una imposición por parte del Papa Julio II que le pidió que realizara pinturas en lo que conocemos como capilla Sixtina que narra los episodios del genesis

Documental Capilla Sixtina, Miguel Ángel