La palabra "precolombino" hace referencia a los pueblos que habitaron en América antes de la llegada de los españoles en 1492, pero empleado exclusivamente a las antiguas colonias españolas en el continente.
El comercio precolombino no sólo era importante para el suministro de bienes necesarios y superfluos, sino también como medio de transmisión de ideas y técnicas, así como de formas y motivos artísticos.
En las tres civilizaciones precolombinas más importantes como son los Incas, mayas y Aztecas, el comercio era una tradición fuertemente asentada en dichas culturas. Aunque había una clase dirigente y el común de las personas que trabajaban la tierra, no faltaba una clase social, aunque fuera pequeña, de mercaderes, que mantenían una cultura en la que el beneficio mutuo servía como principio directivo para intercambiar.
El estado intervino en el comercio de larga distancia a nivel local y se mantuvo un concepto de dinero como medio de intercambio que aunque en formas primitivas (cacao y grano.), funcionaba bien.
Otra forma de individualidad se manifestó en el grupo de personas que se dedicó a la artesanía, ya que a pesar de ser oprimida hacia abajo como parte de la clase trabajadora durante etapas posteriores de nuestra historia, los oficios tenían la posibilidad de grabar su personalidad y visión del mundo en su trabajo, gozando así de una esquina de libertad que sobrevivió a través del tiempo y que nos han permitido conocer su cultura de forma indirecta.
Los tipos de intercambio que se efectuaban eran:
· DE PROXIMIDAD.- el trayecto de ida y vuelta se hacía en una o dos jornadas
· DE DISTANCIA MEDIANA O INTERREGIONAL.- en el caso de entornos geográficos y cultivos diferentes.
· DE LARGA DISTANCIA.- de varios centenares a miles de kilómetros.
Los dos primeros modos de intercambio han sido calificados como de tipo directo o vertical, que concernían generalmente a los entornos de altitudes variadas, siendo éstas una condición esencial de la complementariedad.
Estos intercambios se podían hacer, además, de manera individual o a iniciativa de grupos familiares.
UN PRODUCTO DE INTERCAMBIO FUE LA CONCHA ESPONDYLUS
La concha spondylus[1] fue usada como objeto ritual y de sacrificio por culturas agrícolas en casi toda la costa oeste de Sudamérica. Empezó a usarse en la Costa ecuatoriana, desde Manabí a Guayas.
En la época precolombina era también llamadas mullus (mullo); eran de sumo valor comercial (comparables con el oro de la Europa medieval), esta Eran una pieza importante en la joyería inca, y de algunas culturas pre-incas como la Cultura Chibcha y la cultura moche.
Se ha establecido que los mercaderes en la zona del Área Septentrional Andina, mantenían el intercambio de objetos preciosos – incluido el Spondylus- entre las sociedades indígenas de la costa y de la sierra norte, y se llamaban “Mindalaes”.
Los indicios de la utilización de esta concha en Meso-América aparecen 1.000 años después que se comenzara su tráfico en la región andina. Surge también, un rito similar en Teotihuacán- México- con la imagen del Mullo y del Pututo como atributos al agua y la lluvia, en el templo del dios Tlaloc.
El comercio en la época preincaica se desarrollaba en dos Áreas: la local y la exterior.
La primera quedó circunscrita a pequeños excedentes alimenticios, en tanto que las ferias celebradas para el intercambio de productos eran, en realidad, parte de fiestas y ceremonias organizadas por el Estado Inca, la segunda, supuestamente bajo control estatal, consistía en el trafico de conchas, oro, plata, vasos, tejidos y otros. El trueque el modo empleado en sus intercambios, no existiendo monedas
En el caso del tráfico de mullu y de cobre, los mercaderes de Chincha, eran expedicionarios, a semejanza de los mundanales, pero residentes en su comunidad. Siguiendo los patrones andinos de los artesanos, el resto de la comunidad debía alimentarlos o hacer su trabajo por ellos; la exención de tributos, que aparentemente disfrutaban estos intermediarios profesionales, permite suponer que su lugar en la organización económica era similar al de los artesanos u otros grupos asignados a tareas específicas
BIBLIOGRAFIA:
(10, 10 29). Retrieved 07 06, 2011, from http://www.arturinsa.com/p_spondilus.htmlPrecolombina
Barrueto, L. E. (2010, 09 13). Sólo Historias. Retrieved 07 06, 2011, from Sólo Historias: http://lebarrueto.wordpress.com/2010/09/13/espiritu-de-libertad
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Turismo de Chile y el Mundo. (2009, 9 29). Retrieved 7 6, 2011, from Turismo de Chile y el Mundo: http://www.ablturismo.com/content/view/620320/Spondylus-la-Concha-Sagrada.html
[1] La concha Spondylus, por ejemplo, fue intercambiada desde épocas tempranas por los valdivianos con productos de las comunidades andinas o de las que habitaban en la ceja de la montaña. Su comercio se generalizó posteriormente, tanto en Meso América como en el Perú, esta concha denominada también mullo, es también una especie de las profundidades de los mares cálidos del pacífico oriental; su presencia y cantidad en las costas ecuatorianas desde Manabí hasta el golfo de Guayaquil obedece a la interacción entre la corriente fría de Humboldt y las aguas tibias del fenómeno de El Niño. La Spondylus es un género de moluscos bivalvos propios de las costas de Perú y Ecuador. Sus colores varían entre naranja, rojo y púrpura, tiene ciertas espinas o protuberancias en su concha, la cual las hace atractivas. (Turismo de Chile y el Mundo, 2009)
