Martín Lutero

Ensayo de Historia

LA REFORMA  Y CONTRARREFORMA

Durante el siglo XVI en Europa surge una gran crisis dentro de la religión Católica, que llevo a que se origine un movimiento en contra de la misma el cual se denomino Reforma Protestante, la cual no estaba de con la ambición por el dinero que tenia la misma; y que el poder este concentrado solo en el papa puesto que el buscaba solo el lucro; como respuesta a  esto la religión católica crea un movimiento conocido como la Contrarreforma  en la que se buscaba defenderse y tratar de recuperar sus adeptos puesto que su poder se veía resquebrajándose.

La reforma protestante se fundó en Alemania por el monje agustino Martin Lutero, quien no estaba de acuerdo con lo que la iglesia predicaba; como ocurrió cuando viajo a Roma y vio que los curas pedían dinero a sus fieles a cambio de que las almas de sus familiares se salvaran del purgatorio; el no consideraba correcto esto puesto que para el la fe es mas importante que las obras para la salvación del alma.

El no estaba de acuerdo con lo que el papa decía, por lo que en Wittenberg escribe sus 96 tesis en las que exponía los aspectos en los que no estaba de acuerdo con el papa, lo cual lo llevo a que el mismo intentara juzgarlo como hereje, pero en su juicio logra escapar y se refugió en el castillo de Wittenberg en donde tenia el apoyo del Duque en el cual logra traducir la Biblia al Alemán siendo este el aporte mas importante de Lutero para su religión, la que tuvo un gran respaldo por parte del pueblo alemán y  de otros lugares restándole así poder a la religión católica.

Estos acontecimientos causaron graves problemas dentro de la iglesia católica, puesto que varios príncipes le apoyaron a Lutero debido a que los convenía, ya que el poder de sus territorios seria de los reyes y no del papa. Lo cual llevo a mermar el poder a la religión católica el cual buscaba recuperar sus territorios.

La religión Católica crea el movimiento de la Contrarreforma la que buscaba recuperar el poder perdido mediante una serie de tratados.

En El Concilio de Trenton se condenaba  todas las reformas protestantes  que se originaron  (Luteranismo y Calvinismo) y se reconocía que la única que tenia el poder de interpretar la biblia era iglesia católica, puesto que Jesús le había dicho a Pedro que sobre el edificaría su iglesia; y el celibato de los religiosos para que estos puedan predicar libremente la religión por todos los lugares del mundo, cosa que no compartía Lutero puesto que ellos si se casaban e incluso el mismo se caso.

La iglesia prohibió la lectura de algunos libros para evitar que sus fieles pudieran pensar distinto y dejar su fe; quien no lo hacia era condenado por hereje o se le excomulgaba para lograr que se arrepientan y no abandonen su fe.

Para lograr atraer más fieles crearon más iglesias y universidades en la que enseñaban y defendían los postulados de la iglesia, lo que los llevo mas tarde a la creación de monasterios para preparar a sus religiosos para que puedan predicar de la mejor manera posible como es el caso de la orden de los jesuitas, etc.

El siglo XV fue una de las épocas en la que la iglesia dominaba todo el poder en distintos lugares del mundo y que se acataba lo que El Papa dijera sin importar lo que sea; en la que contradecirle te llevaría a la muerte pero aun así un grupo de personas lograran defender sus puntos de vista a pesar de lo que podría ocurrirles esto fue uno de los pasos mas importantes dentro de la historia ya que se produjeron cambios muy importantes en las estructuras de los países.

Andrea Sarmiento.

libro

                            EL CONDE DE MONTECRISTO

La novela empieza con Edmundo Dantès volviendo a Marcella, donde se encuentra con su familia y sus amigos. Napoleón, que le pidió que entregara una carta confidencial a un hombre en París al Sr.Noirtier. Durante el encarcelamiento, Dantés comienza a desesperarse Poco después se encuentra con el otro prisionero. Con el cual intenta escapar  de la prisión pero este muere confesándole el lugar en donde había enterrado su tesoro, cuando logra escaparse de la cárcel, el va en búsqueda del tesoro, al encontrarlo lo utiliza para y  hacerse  pasar por conde para cobrar venganza, pero en el transcurso se enamora y perdona y va a  vivir probablemente en Grecia.

Edmundo y Farria trabajan durante largas horas en el túnel para escapar, pero el viejo y frágil Farria no sobrevive para verlo terminado, le confía a Dantés el escondite de un tesoro. Tiempo después, habiendo ocupado parte de la fortuna en hacerse un nombre, investigaciones, y más dinero. Regresa a la ciudad de Marsella donde empieza su búsqueda de venganza disfrazándose con el nombre de "Conde de Montecristo".  Sin embargo, las cosas son más complicadas de lo que Dantès anticipó. Sus esfuerzos para destruir a sus enemigos y proteger a los pocos que le defendieron se entremezclan horriblemente.

Aunque la venganza sobre sus enemigos no está completa del todo. Indemniza a los que quedaron envueltos en el caos resultante, aplicándose así también sus propios criterios de justicia. En el proceso, se conforma con su propia humanidad y es capaz de encontrar cierto perdón para sus enemigos y para sí mismo. Al final escapa, posiblemente hacia Grecia, con Haydée, de quien se enamora.

Esta lectura se sitúa durante los hechos históricos de 1814-1838 en Francia, Italia e islas del mediterráneo en temas de justicia, venganza, piedad y perdón la que nos enseña a que la venganza no es importante ni buena y que hay que perdonar para poder ser felices, ya que si nos concentramos en hacer daño a otras personas lo único que logramos es hacernos daño.

EL IMPERIO DE CARLOS V

La política matrimonial de los reyes Católicos dio lugar a la creación de una herencia territorial que recaía sobre el príncipe Carlos de Gante, hijo de Felipe el Hermoso y de Juana la Loca. Por la línea paterna era nieto del emperador Maximiliano de Austria y de María de Borgoña, y por línea materna de los reyes católicos; de todos ellos recibió una fabulosa  herencia:

v  Por parte de su abuelo paterno hereda el imperio Alemán

v  De su abuela María de Borgoña los Países Bajos.

v  De los Reyes Católicos recibe España y gran parte de Italia, además de los recién descubiertos territorios americanos.

v  El papa lo coronara con el título de Emperador del Sacro Imperio Germánico.

 

Los problemas Europeos de Carlos V

 

La hegemonía europea del emperador encontró tres enemigos:

a)    Guerra con Francia.-  durante el reinado del Emperador, cinco guerras son el balance general de  este antagonismo, centrado en la rivalidad personal con Francisco I y el fracaso por las aspiraciones al Imperio.

Las causas de estos enfrentamientos son: la política anti francesa en Italia desde hacia dos siglos, la disputa por el ducado de Borgoña situado en Francia pero posición de Carlos V; y la conciencia de Francia de sentirse cercado por la posesión de la Casa de Austria, países Bajos, Rin.

En la segunda guerra, Francisco I se alía con el papa Clemente VII en la llamada liga clementina con la intensión de terminar con el dominio español en Italia, termino con la paz de Cambray o de las Damas puesto que la firmo la madre de Francisco I y una tía del emperador. Esto consolido el poder español en Italia y los Países Bajos, mientras que Borgoña la cedió definitivamente a Francia. La guerra continua hasta a Felipe II.

b)   Guerra contra los turcos.-  La poderío turco había llegado a su apogeo con Solimán el Magnifico. A través de la cuenca del Danubio, llegando hasta las puertas de Viena, mientras sus correligionarios se apoderaban de Túnez y Ángel. El emperador dirigió una campaña logrando recuperar Túnez pero no Ángel.

c)    Guerra contra los protestantes.- el Luteranismo acabo favoreciendo, de forma exclusiva, a la gran nobleza alemana que fue beneficiada por la secularización de los bienes eclesiásticos. Para defenderse, los príncipes protestantes organizaron la Liga de Esmacalda que conto con el apoyo del rey de Francia Francisco I.

En 1547 las tropas imperiales de Carlos V se enfrentaron con los protestantes y los vencieron en la batalla de Muhlberg  pero el éxito sirvió de poco debido a las complicaciones que en materia de política internacional surgieron después.                                                                     

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REFORMA ALEMANA

Alemania era un país especialmente propicio a inquietudes de todo tipo. Debemos darnos cuenta de que Alemania era un mosaico de principados semiindependientes de la autoridad del emperador. El único órgano político común, además del monarca era la Dieta, especie de parlamento feudal, en el que estaban representados los tres estamentos; nobleza, clero y burguesía.

El padre de la reforma alemana fue el fraile Agustino Martin Lutero, que había nacido en Eisleben y en 1501, se traslado a la Universidad de Erfut para cursar la carrera de Leyes, años más tarde, paso a la universidad de Wittenberg como profesor de Dialéctica.

El problema básico que lo angustiaba era como llegar a la salvación eterna. Lutero llego a la conclusión de que la voluntad humana, por si sola, era incapaz de superar el estado de pecado. La lectura de la Epístola a los romanos, de San Pablo el justo vivirá por su fe le convenció de que era la fe y no las obras el elemento primordial de salvación.

La predicación en Alemania de unas indulgencias otorgadas por el Papa, en 1513, dio pie a que Lutero diera a conocer sus discrepancias. En las llamadas tesis de Wittenberng pone en tela de juicio las indulgencias, la jerarquía eclesiástica y la existencia del purgatorio.

CAUSAS DE LA REFORMA PROTESTANTE

• La separación entre el pueblo y la jerarquía. No se puede hablar de una época irreligiosa, pero si anticlerical.

• La desorientación espiritual que afectara no solo a Lutero, Miguel Angel, Ignacio de Loyola, etc, sino también a gente sencilla e inculta, cuyo modo de creencia se mezclaban con la superstición, el ritualismo o el temor a la incertidumbre.

• La relajación de una parte del clero y los abusos y confusiones a que conducía el sistema de la indulgencia y de la provisión de cargos eclesiásticos

A pesar de todo el duque de Sajonia le salvo a Lutero en los momentos mas difíciles 

CONSOLIDACION DE LA REFORMA

Lutero termina de perfilar su doctrina una serie de escritos en 1520:

• Combate la supremacía del Papa.

• Niega la mayor parte de los sacramentos

• Solo admite el bautismo, la eucaristía y la penitencia.

• Niega por último el celibato y el valor de la vida conventual.

En la Dieta de Worms Lutero se reafirmara en sus opiniones, por lo que fue condenado como hereje.

Juan Calvino

Juan Calvino nació en Francia en el seno de una familia humilde. Una crisis religiosa sufrida en 1553-1534 le separa de la iglesia, sale de Francia y viaja por varios países hasta que se instala en Basilea en donde publica su obra fundamental “Instituciones de la religión cristiana”. Calvino intento poner en práctica la doctrina en Ginebra a donde fue llamado por sus seguidores.

Las ideas básicas del Calvinismo es la doctrina de la predestinación, dios había creado todas las cosas y sabia su destino. Los planes divinos respecto al hombre entrañaban el conocimiento de la salvación de unos y la condenación de los otros.

Con respecto a la Biblia Calvino reafirma las opiniones de los demás reformadores la Biblia es la única autoridad que debe obedecer el cristianismo

El Calvinismo se extendió rápidamente por Europa: en muchos lugares arrebato la iniciativa del Luteranismo.

• En Francia los calvinistas era conocidos con el nombre de hugonotes y contaban con el apoyo de un sector importante de la nobleza.
• En Escocia la doctrina fue difundida por Juan Knox, quien consiguió que el parlamento de ese país adopte como doctrina la calvinista.
• En 1560 el calvinismo en los Países Bajos había arraigado, sobre todo en las zonas urbanas por que las rurales seguían fieles al catolicismo.
• En Inglaterra se extendió entre los sectores mas bajos de la sociedad los adeptos a la nueva fe recibieron el nombre de puritanos.